出エジプト記 21:25 の解説（JPN）

この節は、被造物としての人の体を傷つけた場合の「償い」を具体的に定めた民法の一部です。傷の程度に応じて償いが定められており、単に罰を科すのではなく、被害となった者の損失と苦痛を回復させることを目的としています。神の民が社会的な公正を保ち、弱者を守る倫理を日常の法として受け継ぐことを意図しています。

章全体の文脈と本節の位置づけ

出エジプト記のこの部分は民法の一端を成し、他者の身体に損傷を与えた場合の償いを規定しています。21章全体を通じて、神の民の共同体が秩序ある生活を営むための具体的な規範が並べられています。本節は、傷害の各程度ごとに「焼き傷には焼き傷、傷には傷、打ち傷には打ち傷をもって償わなければならない」という原則を示し、身体的被害の価値を等しく扱う姿勢を表します。

主な霊的教訓

• 被害の程度に応じた公正な補償は、個人の尊厳と共同体の秩序の両立を保つ基本だという考え。
• 身体を傷つける行為には、物質的損失だけでなく痛みや日常生活の困難も含まれる。償いは総合的な痛苦の回復を志向する。

他の聖句との関連（クロスリファレンス）

・レビ紀 24:19-20 では、同様に傷害の程度に応じて償いを定め、傷ついた者が完全に回復するまでの公正さを強調します。これは傷害後の社会的な回復を目的とする法の精神を示します。

・箴言 20:10 には「偽りの重さと偽りの計り」が挙げられ、正直さと公正さを社会全体の行動規範とする聖書的伝統と結ばれます。身体傷害の償いと同様に、財産・証拠の扱いにおける誠実さが求められます。

・マタイによる福音書 7:12 の黄金律は、他者に対して公正であるべき倫理の普遍性を示し、この民法の精神と結びつきます。被害者の痛みを認め、適切な補償を行うことは、神の律法の全体性を現す行為です。

実生活への適用の指針

現代の法制度と比較しても、傷害の程度に応じた補償という基本は変わりません。家庭や職場でのトラブルにおいても、加害者が被害の程度を正しく認識し、具体的な損失の賠償を行う姿勢が求められます。重要なのは、痛みや日常生活の障害まで含めて公正に考慮することです。神の民として、相手の苦しみに敏感であること、そして公正さを持って事を進めることが求められます。

要点のまとめ

焼き傷には焼き傷、傷には傷、打ち傷には打ち傷をもって償う—この一節は、身体的損傷の価値を等しく扱い、共同体の秩序と個人の尊厳を守る公正さを強調します。傷害の程度に応じた補償を通じて、被害者の回復と加害者の責任が明確に結びつけられます。

この箇所についてのアグリゲートな引用として、マシュー・ヘンリー（Matthew Henry）やアルバート・バーンズ（Albert Barnes）およびアダム・クラーク（Adam Clarke）の短い表現は、公正さと償いの精神を支持する文脈として参照可能です。具体的な長文の引用は本解説の趣旨に沿って最小限にとどめ、以下の要点に整えて示しています。