Verse
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コリント人への第一の手紙 6:8 聖書箇所の意味と節ごとの注解
しかるに、あなたがたは不義を働き、だまし取り、しかも兄弟に対してそうしているのである。
コリント人への第一の手紙 6:8 聖書箇所の節ごとの注解
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コリント人への第一の手紙 6:8 引照と関連聖句
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テサロニケ人への第一の手紙 4:6 (JPN) »
また、このようなことで兄弟を踏みつけたり、だましたりしてはならない。前にもあなたがたにきびしく警告しておいたように、主はこれらすべてのことについて、報いをなさるからである。
コリント人への第一の手紙 6 (JPN) Verse Selection
コリント人への第一の手紙 6:1
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コリント人への第一の手紙 6:19
コリント人への第一の手紙 6:20


主な解釈の要点
この節は教会の内側における不義と欺瞞の深刻さを指摘します。信徒であるべき者が、契約と兄弟との間柄を踏みにじり、同業の者を騙して利益を得ることは、キリストの体なる教会の倫理に反すると告げています。正しい関係は互いに尊重し、正直さと公正さで現れるべきだという、聖徒としての生活の基本を reaffirm します。
文学的・文脈的整理
コリントの信徒への手紙6章は、教会内の紛争と倫理的問題を扱う一連の教えの中の一部です。この個所は、兄弟同士の間で不正な利益の追求やだまし取りが自己中心的に展開される状況を厳しく戒めます。パウロは、コリント教会の人々が世俗的な倫理観に流されていることを露わにしつつ、神の裁きの前で正直さを欠くことの危険性を指摘します。ここでは、信仰の共同体としての責任と、個人の利己的な行為の対比が浮かび上がります。
神学的意義
この節は、キリスト者の倫理の基盤を「公正さと相互尊重」に据えます。信仰告白だけでなく、生き方の倫理が神の国の現実として表現されるべきだ、という視点を強調します。後続の教理として、赦しと回復の道はあるものの、教会共同体の中でのだまし取りは深く傷つく行為であり、信徒は聖なる生活を通じて神の義を体現すべきだと教えます。
他箇所との関連(短い参考解釈)
反省の問い(自問自答)
結論
この verse は、教会の倫理の根幹を再確認させます。信徒は兄弟への扱いにおいても、正直と公正を最優先に据え、だまし取りのような不義を断ち切るべきです。神の国の現実として、互いを尊重し、清い心で生きることが求められています。
引用(公的公有領域の短い伝統的解釈の言葉)
Matthew Henry 風の要約解釈は「兄弟に対して不義を行う者は、教会の平和を壊す敵であり、神の公義を軽んじる」。Albert Barnes は「正直さと義の足並みを崩す者は、キリストの体の組織を傷つける」。 Adam Clarke は「家族の関係における欺瞞は、信仰の根幹を揺るがす」と述べています。