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歴代志上 21:27 聖書箇所の意味と節ごとの注解
また主がみ使に命じられたので、彼はつるぎをさやにおさめた。
歴代志上 21:27 聖書箇所の節ごとの注解
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歴代志上 21:27 引照と関連聖句
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サムエル記下 24:16 (JPN) »
天の使が手をエルサレムに伸べてこれを滅ぼそうとしたが、主はこの害悪を悔い、民を滅ぼしている天の使に言われた、「もはや、じゅうぶんである。今あなたの手をとどめるがよい」。その時、主の使はエブスびとアラウナの打ち場のかたわらにいた。

歴代志上 21:12 (JPN) »
すなわち三年のききんか、あるいは三月の間、あなたのあだの前に敗れて、敵のつるぎに追いつかれるか、あるいは三日の間、主のつるぎすなわち疫病がこの国にあって、主の使がイスラエルの全領域にわたって滅ぼすことをするか』。いま、わたしがどういう答をわたしをつかわしたものになすべきか決めなさい」。

歴代志上 21:15 (JPN) »
神はまたみ使をエルサレムにつかわして、これを滅ぼそうとされたが、み使がまさに滅ぼそうとしたとき、主は見られて、この災を悔い、その滅ぼすみ使に言われた、「もうじゅうぶんだ。今あなたの手をとどめよ」。そのとき主の使はエブスびとオルナンの打ち場のかたわらに立っていた。
歴代志上 21 (JPN) Verse Selection
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歴代志上 21:30
歴代志上 21:27 の解説(JPN)
この節は、ダビデの治世における民の徴税と神への従順が、神の介入と裁きの場面と結びつく場面を描いています。主が使者に命じてつるぎをさやにおさめさせたとき、神の裁きと赦しの秤が、人間の行為と天の意志とどのように交差するかを示しています。物語の流れの中で、神の聖さと人間の罪深さ、そして神の慈悲が対比されつつ現れます。
節の文脈と意味
幕府的な数字の広がりの中で、神の使者が民に対して裁きを下すべきかどうかを判断する場面が生まれます。ここでは、主が使者に命じ、彼は鋒を鞘に収めたという具体的な描写が、神の怒りと慈悲の両立を象徴的に表します。つるぎが鞘に入るのは、神の断固たる判決と同時に、過去の罪が免罪へと導かれる可能性を示唆します。神の指示に従って動く使者の行動は、神の主権と人間の従順との連携を強調します。
主な霊的教訓
関連聖句との比較
1) 出エジプト記 14章の神の救済と介入は、神が困難の時に民を導くことを示します。ここでの「つるぎを鞘に収める」行為は、激動の中にも神の平安と秩序が回復されることを象徴します。
2) 別の箇所では、神の裁きと赦しの間で人が悔い改め、神に再び従う姿が描かれます。神の使者が忠実に従うことで、民が受ける結果が転じる可能性を示唆します。
3) 詩編の信頼の歌にも、苦難の中で神の保護と導きに頼る姿勢が見られ、神の支配が揺らがないことが強調されます。
適用のポイント
日常の選択において、私たちは力を誇示するよりも、神の指示に従い正義と慈愛のバランスを保つべきです。困難な局面でも、神が鞘に収まる指示を与えるときがあることを信じ、落ち着いて神の導きを求める姿勢が求められます。神の使者の従順さは、私たちの信仰生活の規範となります。
短いまとめ
この節は、神の介入と人の従順が、裁きと慈悲の間でどのように調和するかを示します。神の命令に素直に従うとき、力の行使は自制を得て、神の目的が成就へと進みます。信仰者は神の導きを求め、義と慈愛の両立を心掛けるべきです。
交差参照(短い説明付き)
・ 出エジプト記の神の介入の描写と比較すると、神の救いと裁きの力が民と関わる場面が共鳴します。 (要旨: 神の導きと秩序の回復)
・ 詩編の信頼と神の護りの表現と結びつけ、困難の中でも神の支配を仰ぐ姿勢を示唆します。 (要旨: 神の慈悲と保護)
注: 本節に関連する旧典解釈は、Matthew Henry、Albert Barnes、Adam Clarke の公刊解説に一般的な観点を取り入れ、神の性質と人間の応答を調和させる方向で統合的に要約しました。必要に応じ、各解説の短い直接引用を用いる場合があります。