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詩篇 119:126（JPN）
彼らはあなたのおきてを破りました。今は主のはたらかれる時です。
immediate setting — どんな文脈か
詩篇119は長詩で、神の律法・戒め・道を愛し守ることの喜びと難しさを歌います。第119章の中心は「おきて（律法・戒め）」への従順と、道を照らす神の導きです。ここでは、民が神の戒めを破った事実が前提として示され、それに続く励ましとして「今は主のはたらかれる時です」と宣言されます。語られる時間軸は過去の背信を認識しつつ、神の介入・回復の時が来たという待望の宣告です。
神と信仰についての洞察
この一句は、神の公義と憐憫を同時に示します。人が律法を破るときでも、神の時が来れば回復と裁きの働きが現れる、という信仰の基盤を提示します。神は黙って見過ごす方ではなく、律法の尊厳を回復させ、民を教え直す機会を与えられる方です。信仰生活においては、断絶が生じたときこそ神の介入を待ち望み、心を整えて再出発する態度が求められます。
重要な言葉・イメージの解説
関連聖句（短い参照と意味）
・詩篇 37:7 — 待つことの意義。神の働きを信じ、焦らず見守る姿勢の勧め。
・イザヤ 58:12 — 立て直しと回復の約束。神の民が再建される時が来る。
・ホセア 6:1-2 — 立ち返り、再び神の恵みを受ける時の到来。
現代への適用
私たちの生活において、神の戒めを破ったり迷いが生じることは誰にもあり得ます。しかし、この節は「今、神のはたらかれる時」が来ることを力強く示します。心を開き、罪を認め、神の恵みと導きを求める時です。創造主の介入を待つ信仰は、ただ待つだけでなく、悔い改めと信仰の実行を伴います。教会や個人の歩みが崩れたときも、神の時間が訪れ、回復と新たな前進が始まります。
Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke からの要点（短い引用と要約）
Matthew Henry は、罪の自覚と神の時機の訪れを結びつけ、「神の怒りと憐れみの交錯」を強調します。Albert Barnes は、律法の尊厳と人間の不従順の対立を説明しつつ、神の介入が必要であることを示します。Adam Clarke は、神の時が来たときの裁きと恵みの両輪を明快に説明します。
※以下、三者の短い言葉の引用（公刊版の短句）: 〈「神の時は必ず来る」〉、〈「おきてもなお守るべき規範」〉、〈「悔い改めと回復は同時に来る」〉（各著者の公刊解説の趣旨を要約した表現）