Verse
ルカによる福音書 2:1 ルカによる福音書 2:2 ルカによる福音書 2:3 ルカによる福音書 2:4 ルカによる福音書 2:5 ルカによる福音書 2:6 ルカによる福音書 2:7 ルカによる福音書 2:8 ルカによる福音書 2:9 ルカによる福音書 2:10 ルカによる福音書 2:11 ルカによる福音書 2:12 ルカによる福音書 2:13 ルカによる福音書 2:14 ルカによる福音書 2:15 ルカによる福音書 2:16 ルカによる福音書 2:17 ルカによる福音書 2:18 ルカによる福音書 2:19 ルカによる福音書 2:20 ルカによる福音書 2:21 ルカによる福音書 2:22 ルカによる福音書 2:23 ルカによる福音書 2:24 ルカによる福音書 2:25 ルカによる福音書 2:26 ルカによる福音書 2:27 ルカによる福音書 2:28 ルカによる福音書 2:29 ルカによる福音書 2:30 ルカによる福音書 2:31 ルカによる福音書 2:32 ルカによる福音書 2:33 ルカによる福音書 2:34 ルカによる福音書 2:35 ルカによる福音書 2:36 ルカによる福音書 2:37 ルカによる福音書 2:38 ルカによる福音書 2:39 ルカによる福音書 2:40 ルカによる福音書 2:41 ルカによる福音書 2:42 ルカによる福音書 2:43 ルカによる福音書 2:44 ルカによる福音書 2:45 ルカによる福音書 2:46 ルカによる福音書 2:47 ルカによる福音書 2:48 ルカによる福音書 2:49 ルカによる福音書 2:50 ルカによる福音書 2:51 ルカによる福音書 2:52ルカによる福音書 2:6 聖書箇所の注解
ルカによる福音書 2:6 聖書箇所の意味と節ごとの注解
ところが、彼らがベツレヘムに滞在している間に、マリヤは月が満ちて、
ルカによる福音書 2:6 聖書箇所の節ごとの注解
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ルカによる福音書 2:6 引照と関連聖句
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ミカ書 5:2 (JPN) »
しかしベツレヘム・エフラタよ、あなたはユダの氏族のうちで小さい者だが、イスラエルを治める者があなたのうちからわたしのために出る。その出るのは昔から、いにしえの日からである。
ルカによる福音書 2 (JPN) Verse Selection
ルカによる福音書 2:1
ルカによる福音書 2:2
ルカによる福音書 2:3
ルカによる福音書 2:4
ルカによる福音書 2:5
ルカによる福音書 2:6
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ルカによる福音書 2:41
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ルカによる福音書 2:47
ルカによる福音書 2:48
ルカによる福音書 2:49
ルカによる福音書 2:50
ルカによる福音書 2:51
ルカによる福音書 2:52


ルカによる福音書 2:6 の解説(JPN)
本節は、マリアとヨセフがベツレヘムでの滞在中に、救い主の誕生が近づく時を迎える場面を伝えます。月が満ちることは、厳密な天文学的現象以上の意味を持ち、神の時が満ちて実現へと動き出す重要な注意喚起です。ここには、人間の旅路と神の計画が重なる瞬間が描かれています。
1) 章内の位置づけと流れ
この章は、救い主の誕生の前兆を描く導入部として機能します。宿泊地の旅人であるマリアとヨセフが、宿の不足という世の現実の中で、神の約束が成就へ向かう具体的な時を待つ場面です。先取りとしての「月が満ちて」という表現は、新しい時代の到来を告げる象徴的な合図として理解されます。
2) 主要な霊的教訓
3) 関連聖句の比較と意味の深め
・マタイの福音書が示す「時が満ちて神の国が近づいた」という語りと照合すると、神の救済計画が人の歴史の中で具体化する適時性が浮かび上がります。
・ガラテヤ書の「定められた時」に相当する神の時の確定性は、この場面での出来事の重大さを補足します。
・詩篇や預言の成就としての視点は、マリアの賛歌や使徒たちの証言と共鳴します。
重要な点は、物理的な出生の場所や時刻以上に、神の救いが「今この時」に現実の歴史へと組み込まれていくという点です。
4) 実生活への適用
困難な旅路や不確かな状況の中でも、神の時を待つ信仰を持つことの大切さを教えます。私たちの計画が遅滞したり不安でいっぱいになるとき、神の時が近づくサインとして心を整えるよう促されます。神の約束は、私たちの努力と組み合わさって現実へと現れるのです。
5) クロスリファレンスと要点の結び
- ルカ 1–2章の流れは、救い主の誕生へ向けた予告と準備の連続です。
- マタイ 1–2章の王権と敬意の姿勢は、神の時と人間の対応の両側面を示します。
- ガラテヤ書などの「定められた時」という表現は、時の神聖さを強調します。
全体の要旨として、この節は「神の時が満ちて、救いのはじまりが現実の世界へと現われる」という、信仰生活の核となる真理を提示します。
出典の諸注(公刊の旧典注釈からの影響点)
この節付近の解釈には、マテュー法倫(Matthew Henry)、アルバート・バーンズ(Albert Barnes)、アダム・クラーク(Adam Clarke)の旧典注釈が伝統的な洞察として参照されます。必要に応じて、彼らの短い言葉の引用を挿入する形で、神の時の確定性と人間の信仰の関係を補強します。「神の時が満ちる」という理解は、彼らの解説と整合します。