Verse
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レビ記 16:20 聖書箇所の意味と節ごとの注解
こうして聖所と会見の幕屋と祭壇とのために、あがないをなし終えたとき、かの生きているやぎを引いてこなければならない。
レビ記 16:20 聖書箇所の節ごとの注解
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レビ記 16:20 引照と関連聖句
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レビ記 16:16 (JPN) »
イスラエルの人々の汚れと、そのとが、すなわち、彼らのもろもろの罪のゆえに、聖所のためにあがないをしなければならない。また彼らの汚れのうちに、彼らと共にある会見の幕屋のためにも、そのようにしなければならない。

レビ記 8:15 (JPN) »
モーセはこれをほふり、その血を取り、指をもってその血を祭壇の四すみの角につけて祭壇を清め、また残りの血を祭壇のもとに注いで、これを聖別し、これがためにあがないをした。
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レビ記 16:20 の解説( context と核心)
この verse は、贖いの日の儀式の終結部にあたり、かけられたあがないの儀式が完成した後の手順を示しています。み使いの務を終えて、祭司たちは会見の幕屋と聖所・祭壇を清めるために、ぶどう酒のような儀式的要素を超えた「生けるヤギ」を象徴的に扱い、イスラエル民の罪と汚れをのろいごとから取り除く儀式を締めくくります。ここで「生きているやぎ」を引いてこなければならない、という具体的な指示は、贖いの全体像が神との和解と聖所の清浄化に直結していることを示します。
中心的な意味
この箇所の核心は、贖いの日における「清めの行為」が終わり、義の神の臨在の前で、民と聖所を罪の影から解放する段階へ進むことです。儀式は人間の罪の赦免だけでなく、神の聖性を保つための聖所の保持と敬虔の回復を目的とします。生きているやぎを引く動作は、象徴的に罪の罰を民の代わりに負わせるという意味を持ち、民がその赦しを受け取った後も、清浄と神との関係の回復がなお確かなものであることを表します。
主要なテーマ
関連節と意味の結びつき
・出エジプト記の赦免と清浄の原理と対応。
・民が罪を告白し、神の赦しを受けるための儀式の前提としての動物の儀礼の意味。
・後の書に現れる「贖いの地位」や「幕屋の聖所の再献身」といった灯台となる教えとの連関。
実生活への適用
私たちの霊的生活にも、神との正しい関係を回復するための「清めの動作」が必要です。自分の罪を認め、悔い改めを選ぶ時、神の臨在は新たに回復され、日々の歩みが清められていきます。儀式の厳粛さが伝えるのは、神聖さへの敬意と、赦しの確実さを生活の中で現実化すべきという呼びかけです。
簡潔な結論
レビ記16:20 は、贖いの日の儀式が完結し、聖所と民の汚れが神の赦しと清浄によって取り除かれる過程を締めくくる場面です。生きているやぎの引き出しは、罪の代償と神の聖性を結ぶ象徴的行為として、神と民との関係の回復を確定づけます。
引用と出典の関連見解
Matthew Henry、Albert Barnes、Adam Clarke の公有ドメイン解説はいずれも、この儀式の象徴性と秩序を強調し、儀式の終結が神の聖性と民の清浄回復を結びつける点を示唆しています。必要箇所の短い引用を本文に含める形で、彼らの解釈を補足します。なお、ここでは原文の長文引用は避け、概念の要点を要約します。
関連参照: - 出エジプト記 29章(贖いと清聖の原理の基礎): 赦しと聖所の奉献の枠組みを補強する背景を提供します。
- レビ記 8-9章(儀式の導入と聖職者の奉献): 贖いの日の前後関係を理解する手掛かりとなります。
- ヘブ14-16章(聖所と清浄の模範): 罪と清浄の連関を新約的視点で照らす参考点です。
要点のまとめとして、本節は贖いの全体の末尾を飾る要の儀礼であり、神との和解と聖所の聖さを確定させる決定的瞬間を描いています。