Verse
レビ記 14:1 レビ記 14:2 レビ記 14:3 レビ記 14:4 レビ記 14:5 レビ記 14:6 レビ記 14:7 レビ記 14:8 レビ記 14:9 レビ記 14:10 レビ記 14:11 レビ記 14:12 レビ記 14:13 レビ記 14:14 レビ記 14:15 レビ記 14:16 レビ記 14:17 レビ記 14:18 レビ記 14:19 レビ記 14:20 レビ記 14:21 レビ記 14:22 レビ記 14:23 レビ記 14:24 レビ記 14:25 レビ記 14:26 レビ記 14:27 レビ記 14:28 レビ記 14:29 レビ記 14:30 レビ記 14:31 レビ記 14:32 レビ記 14:33 レビ記 14:34 レビ記 14:35 レビ記 14:36 レビ記 14:37 レビ記 14:38 レビ記 14:39 レビ記 14:40 レビ記 14:41 レビ記 14:42 レビ記 14:43 レビ記 14:44 レビ記 14:45 レビ記 14:46 レビ記 14:47 レビ記 14:48 レビ記 14:49 レビ記 14:50 レビ記 14:51 レビ記 14:52 レビ記 14:53 レビ記 14:54 レビ記 14:55 レビ記 14:56 レビ記 14:57レビ記 14:44 聖書箇所の注解
レビ記 14:44 聖書箇所の意味と節ごとの注解
祭司はまたきて見なければならない。患部がもし家に広がっているならば、これは家にある悪性のらい病であって、これは汚れた物である。
レビ記 14:44 聖書箇所の節ごとの注解
*** この注解には、著作権保護期間が終了した古典的な資料が含まれています。一部の内容は、人工知能を用いて処理、要約、または翻訳されています。すべての解説は、聖書本文全体とその文脈に照らしてご確認ください。誤りや修正が必要な翻訳を見つけた場合は、お知らせください。
レビ記 14:44 引照と関連聖句
この箇所とテーマ、教え、文脈の面でつながりのある聖句を探してみましょう。引照や関連聖句を比較することで、現在の箇所の背景やメッセージをより深く理解できます。画像を選択すると、関連する聖句、その解説、節ごとの聖書注解を確認できます。

レビ記 13:51 (JPN) »
七日目に患部を見て、もしその衣服、あるいは縦糸、あるいは横糸、あるいは皮、またどのように用いられている皮であれ、患部が広がっているならば、その患部は悪性のらい病であって、それは汚れた物である。

ゼカリヤ書 5:4 (JPN) »
万軍の主は仰せられます、わたしはこれを出て行かせる。これは盗む者の家に入り、またわたしの名をさして偽り誓う者の家に入り、その家の中に宿って、これをその木と石と共に滅ぼすと」。
レビ記 14 (JPN) Verse Selection
レビ記 14:1
レビ記 14:2
レビ記 14:3
レビ記 14:4
レビ記 14:5
レビ記 14:6
レビ記 14:7
レビ記 14:8
レビ記 14:9
レビ記 14:10
レビ記 14:11
レビ記 14:12
レビ記 14:13
レビ記 14:14
レビ記 14:15
レビ記 14:16
レビ記 14:17
レビ記 14:18
レビ記 14:19
レビ記 14:20
レビ記 14:21
レビ記 14:22
レビ記 14:23
レビ記 14:24
レビ記 14:25
レビ記 14:26
レビ記 14:27
レビ記 14:28
レビ記 14:29
レビ記 14:30
レビ記 14:31
レビ記 14:32
レビ記 14:33
レビ記 14:34
レビ記 14:35
レビ記 14:36
レビ記 14:37
レビ記 14:38
レビ記 14:39
レビ記 14:40
レビ記 14:41
レビ記 14:42
レビ記 14:43
レビ記 14:44
レビ記 14:45
レビ記 14:46
レビ記 14:47
レビ記 14:48
レビ記 14:49
レビ記 14:50
レビ記 14:51
レビ記 14:52
レビ記 14:53
レビ記 14:54
レビ記 14:55
レビ記 14:56
レビ記 14:57
レビ記 14:44の解説(JPN)
背景と文脈 レビ記14章は、イスラエルの衛生と聖所の清浄を規定する儀式法の一部で、癬(はんり)とその治癒後の儀礼を扱います。14章44節は、患部が「家に広がっている」場合の扱いを示し、病の進行が家庭内の汚れと神聖性の交錯を象徴する場面として位置づけられます。癬は外面的な汚れだけでなく、共同体の純潔と神の契約状態を問う現存の現象として扱われ、治癒後の儀式が慎重に定められています。
中心的な意味
この節は、癬が「家に広がっている」場合にはその家全体が汚れとみなされると宣告します。単なる病の存在ではなく、場所の聖性が損なわれることを示し、神の民が清浄を保持するための配慮を求めています。癬の扱いは、神の聖性と人の清潔の関係を具体化する教育的手段として機能します。
2〜3の主要テーマ
関連聖句と簡潔な結びつき
・出エジプト記や民数記の清浄規定と同様、癒やしが確定する前後には儀礼的な清浄が重ねられます。
・民数記の癬の規定にも類似の原則が見られ、共同体の純潔と礼拝の場の聖さが強調されます。
実生活への適用を含む黙想
この箇所は、問題が個人の病だけでなく、居住空間の状態にも及ぶという視点を教えます。現代の私たちは、生活環境の清潔さや秩序を保つことを通して、個人の信仰と共同体の聖さを守る姿勢を学べます。神の聖性を損なう「広がり」を見逃さず、適切な対応を取る謙遜と責任感を促します。
短い結論
レビ記14:44は、汚れの広がりに対する神の聖性の配慮を示し、家庭という場が清浄の要素として機能することを強調します。儀礼は単なる形式ではなく、共同体の神聖さを守るための現実的な措置です。
参考引用(公有ドメインの解説家からの言及)
Matthew Henryの扱いでは、「癬の病は外面的な汚れのみならず、家庭全体の注意を要するものである」と要約され、儀礼の厳格さが共に示されます。
Albert Barnesの視点では、"汚れが家に及ぶ"という表現が、共同体の清浄が個人の病の範囲を超えていることを示すと解説されています。
Adam Clarkeは、癬の広がりに対する規定を通じ、聖なる場所の維持が神の臨在を守るための不可欠な要素であると述べています。
この三者の要点を統合すると、現実的な儀礼の目的は、聖なる神の臨在を家庭生活の中でも守り抜くことにある、という理解が得られます。