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エレミヤ書 14:15 聖書箇所の意味と節ごとの注解
それゆえ、わたしがつかわさないのに、わたしの名によって預言して、『つるぎとききんは、この地にこない』と言っているあの預言者について、主はこう仰せられる、この預言者らは、つるぎとききんに滅ぼされる。
エレミヤ書 14:15 聖書箇所の節ごとの注解
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エレミヤ書 14:15 引照と関連聖句
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ヨハネの黙示録 19:20 (JPN) »
しかし、獣は捕えられ、また、この獣の前でしるしを行って、獣の刻印を受けた者とその像を拝む者とを惑わしたにせ預言者も、獣と共に捕えられた。そして、この両者とも、生きながら、硫黄の燃えている火の池に投げ込まれた。


エレミヤ書 14章15節の解説(JPN)
この節は、預言者たちの真偽をめぐる厳しい指摘の文脈の中に置かれています。エレミヤの時代、偶像礼拝と災厄の予告に対して偽預言者が現れ、民を惑わそうとしました。神は、偽預言者が「自分の名によって預言する」ことで神の名を利用しつつ、災いを回避するような予言を流す者を断じて非難します。ここでの「つるぎとききんは、この地にこない」との宣告は、災厄を避けるような人間的な発言を警戒する神の姿勢を示しています。結局、偽預言者は「つるぎとききんに滅ぼされる」と明言され、真の預言者と偽預言者の分かれ目がはっきりと示されます。
中央の意味
神の名を口にしながら、人を欺く偽預言を断罪する場面。預言は神のものであり、人の思いや都合によって操作されてはならないという原則が示されています。真の預言は、神の警告と裁きへと人を導くものであり、災厄を免れるためのおとぎ話のような約束ではありません。
主なテーマ
関連箇所
・申命記 18章20-22: 偽預言者への基準と罰。偽りを語る者が神の名を口にする場合の判断基準が示されます。
・ゼパニヤ書 1章12節: 偽予言者と民の混乱に対する神の見守りと裁きの宣言。
・エレミヤ書 28章15-17: バラの偽預言者と真の預言の対比。神の言葉に対する人間の反応を具体例と共に示します。
実生活への適用
現代においても、「名だけの預言」や人気投票的な予言には警戒が必要です。神の Word に照らし合わせ、行いと一致する「善い実り」を伴う言葉かどうかを見極める習慣を持ちましょう。祈りと聖書的検証を通じて、私たちは偽の慰めに流されず、神の裁きと恵みの両方を理解するように導かれます。
短い総括
エレミヤ14:15は、偽預言者の欺きに対する神の厳格な評価の言葉です。名を借りた預言が populous な支持を得ても、神の審判を免れることはできません。真の預言は神の公正と救いへと人を導く道具であり、私たちは聖書の光の下で真偽を見分けるべきです。
関連聖句の短い引用(出典著者の直接引用が存在する場合のみ記載):
・申命記 18章20-22: 偽預言者のリスクと判断基準。「彼は民に語る通りに語ったとしても、預言者として神の名を用いてはいけない」(要約)
・エレミヤ書 28章15-17: 偽預言と真の預言の対比。「偽預言者は自分の言を実現させようとするが、神はそれを許さない」(要約)