Chapter
エレミヤ書 1 エレミヤ書 2 エレミヤ書 3 エレミヤ書 4 エレミヤ書 5 エレミヤ書 6 エレミヤ書 7 エレミヤ書 8 エレミヤ書 9 エレミヤ書 10 エレミヤ書 11 エレミヤ書 12 エレミヤ書 13 エレミヤ書 14 エレミヤ書 15 エレミヤ書 16 エレミヤ書 17 エレミヤ書 18 エレミヤ書 19 エレミヤ書 20 エレミヤ書 21 エレミヤ書 22 エレミヤ書 23 エレミヤ書 24 エレミヤ書 25 エレミヤ書 26 エレミヤ書 27 エレミヤ書 28 エレミヤ書 29 エレミヤ書 30 エレミヤ書 31 エレミヤ書 32 エレミヤ書 33 エレミヤ書 34 エレミヤ書 35 エレミヤ書 36 エレミヤ書 37 エレミヤ書 38 エレミヤ書 39 エレミヤ書 40 エレミヤ書 41 エレミヤ書 42 エレミヤ書 43 エレミヤ書 44 エレミヤ書 45 エレミヤ書 46 エレミヤ書 47 エレミヤ書 48 エレミヤ書 49 エレミヤ書 50 エレミヤ書 51 エレミヤ書 52エレミヤ書 11:19 聖書箇所の注解
エレミヤ書 11:19 聖書箇所の意味と節ごとの注解
しかしわたしは、ほふられに行く、おとなしい小羊のようで、彼らがわたしを害しようと、計りごとをめぐらしているのを知らなかった。彼らは言う、「さあ、木とその実を共に滅ぼそう。生ける者の地から彼を絶って、その名を人に忘れさせよう」。
エレミヤ書 11:19 聖書箇所の節ごとの注解
*** この注解には、著作権保護期間が終了した古典的な資料が含まれています。一部の内容は、人工知能を用いて処理、要約、または翻訳されています。すべての解説は、聖書本文全体とその文脈に照らしてご確認ください。誤りや修正が必要な翻訳を見つけた場合は、お知らせください。
エレミヤ書 11:19 引照と関連聖句
この箇所とテーマ、教え、文脈の面でつながりのある聖句を探してみましょう。引照や関連聖句を比較することで、現在の箇所の背景やメッセージをより深く理解できます。画像を選択すると、関連する聖句、その解説、節ごとの聖書注解を確認できます。
エレミヤ書 20:10 (JPN) »
多くの人のささやくのを聞くからです。恐れが四方にあります。「告発せよ。さあ、彼を告発しよう」と言って、わが親しい友は皆わたしのつまずくのを、うかがっています。また、「彼は欺かれるだろう。そのとき、われわれは彼に勝って、あだを返すことができる」と言います。
エレミヤ書 18:18 (JPN) »
彼らは言った、「さあ、計略をめぐらして、エレミヤを倒そう。祭司には律法があり、知恵ある者には計りごとがあり、預言者には言葉があって、これらのものが滅びてしまうことはない。さあ、われわれは舌をもって彼を撃とう。彼のすべての言葉に、心を留めないことにしよう」。
エレミヤ書 11:19 の解説
意味の要約: 主は自らを羊のように静かな犠牲として描きつつ、民がわざと彼を滅ぼそうと計画していることを述べている。迫害と裏切りの中で、預言者としての苦難と忍耐、そして神の介入を見据える視点が示される。
背景と文脈
エレミヤ書のこの部分は、預言者エレミヤが神の言葉の預言者としての苦難を経験する場面に連なる。民と指導層は、偶像崇拝と不義な契約を招いた結果、神の怒りの対象となると警告を受けている。ここでは民がエレミヤを標的にし、彼の命を奪おうとする陰謀が表現される。エレミヤは自分が神の計画の道具として選ばれ、拒絶と暴力にもさらされる運命を受け入れる姿勢を示す。
interpretive observations
- 「ほふられに行く、おとなしい小羊のようで」の表現は、エレミヤの無抵抗と信仰の従順さを示す。彼は敵対的な状況の中でも、自己防衛や反撃よりも神の導きに従う姿勢を示す。
- 「木とその実を共に滅ぼそう」という計画は、民の倫理的倒錯を露わにする。表面的な繁栄を保つために信仰の基盤を破壊しようとする姿勢を批判している。
- 「その名を人に忘れさせよう」という動機は、神の民のアイデンティティを根こそぎ消し去ろうとする悪意を示す。記憶と歴史を断絶する試みの深刻さが、預言者の苦難と結びつく。
短いテーマ別リスト
関連聖句と簡易解説
- イザヤ書 53章の苦難の僕の受難像は、正義の名のもとで苦しむ者の姿と同時代的に共鳴する。エレミヤの苦難は民の救いの必要性を示唆する点で接続する。
- 詩篇 22篇は、苦難の中での義者の信仰と、敵の嘲弄に対する神の介入を描く。エレミヤの状況にも神の介入と救いの希望が含まれる点で類似する。
- ヨハネの黙示録には、敵対勢力が神の民を滅ぼそうとする終末の対立が描かれる。エレミヤの時代の陰影は、神の勝利における信仰の意味を深める手掛かりとなる。
実生活への適用的結論
困難な状況でも、信仰者は神の目的と導きを前提に歩むべきである。人の陰謀や迫害があっても、神の名が忘れ去られることのないよう、信仰とアイデンティティを守る姿勢が求められる。祈りと聖なる忍耐を通して、神の救いが誓いとして現れることを待つべきである。
注釈的引用（出典の短い文言）: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke の短い語句が必要時にのみ使用され、本文には直引用を長く載せない。該当箇所での短い有用な示唆は次のとおり。Henry の「忍耐は最も美しいのかたちである」といった要約的見解は、エレミヤの境遇にも重なる。Barnes は「神の計画が人の陰謀より大きい」という観点を、 Clarke は「神の民の名が失われないよう守られる」という点を補足的に示唆することがある。