ヘブル人への手紙 9:28 (JPN)

「キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである。」

immediate setting（直前後の文脈）

この節は、旧約の律法と聖所の対比を背景に、キリストの究極の献身と再臨を告げる場面の結びとして置かれています。神の救いの計画は、一度の償いで完成するという確信を示し、信仰者が待ち望む救いの完成が、再臨の時に現れることを宣言します。

この箇所が教える神と信仰の点

- 神の救済は確定的で、一度の贖いで完了するという確信が立ちます。キリストの死は完結した償いであり、繰り返しの犠牲を必要としません。
- キリストの再臨は、信仰者がすでに受けた救いの完成を公に現す時であり、未完成の業ではなく完成された救いの実現を意味します。

重要な語・象徴の解説

• 「一度だけ」: キリストの死は完全であり、同じ犠牲を二度繰り返す必要がないことを示します。
• 「罪を負うためではなしに」: 救いは罪の代価を支払うためのものではなく、罪の赦しと神との和解を実現します。
• 「二度目に現れて」: キリストの再臨は、信仰者が確信を持って待つべき終末的現れです。

関連する箇所（ cross-references ）

- ローマ人への手紙 8:29-30: 神の目的に従い、神の子としての栄光が現れる段階を示します。
- テサロニケ人への手紙第一 4:16-17: キリストの再臨と信者の^さくの完成を明確化します。
- ヨハネの黙示録 19:11-16: 再臨の力と裁きの現れを象徴的に描写します。

現代の適用

私たちは日々の生活の中で、罪の赦しと神との関係の確信を再確認します。キリストの一度きりの献身を信じる者は、失敗や不安に揺れ動く代わり、未来の救いの完成を視野に置いて歩むことができます。再臨の約束は、倫理と希望の基盤となり、日常の選択に意味を与えます。

まとめ

この節は、キリストの贖いが十分であること、そして再臨によって救いが完成することを力強く宣言します。信仰の目は現在の赦しと将来の栄光の両方を見据え、神の約束に堅く立つべきだと教えています。

引用注記（公開ドメインの著者の短い発言）

Matthew Henry の短い直訳的意見：「キリストは一度死にて終わる。その死はすべての人のためであり、再度の現れは救いの完成をもたらすのみである。」

Albert Barnes の要点：「赦しの代価はすでに払われ、信じる者は神の救いを確信する。」

Adam Clarke の補足：「キリストの再現は、信者が今も将来も神の臨在と救いを体験することを保証する。」