伝道の書 3:5 聖書箇所の注解
伝道の書 3:5 聖書箇所の意味と節ごとの注解
石を投げるに時があり、石を集めるに時があり、抱くに時があり、抱くことをやめるに時があり、
伝道の書 3:5 聖書箇所の節ごとの注解
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伝道の書 3:5 引照と関連聖句
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列王紀下 3:25 (JPN) »
町々を滅ぼし、おのおの石を一つずつ、地のすべての良い所に投げて、これに満たし、水の井戸をことごとくふさぎ、良い木をことごとく切り倒して、ただキル・ハラセテはその名を残すのみとなったが、石を投げる者がこれを囲んで撃ち滅ぼした。
コリント人への第一の手紙 7:5 (JPN) »
互に拒んではいけない。ただし、合意の上で祈に専心するために、しばらく相別れ、それからまた一緒になることは、さしつかえない。そうでないと、自制力のないのに乗じて、サタンがあなたがたを誘惑するかも知れない。
伝道の書 3:5 の文脈と意味
この節は伝道者が「時」の循環を列挙する一連の対照の中の一例であり、人生にはさまざまな適切な時があることを示しています。「石を投げるに時があり、石を集めるに時があり、抱くに時があり、抱くことをやめるに時がある」という具体的な場面は、世界の秩序と人間の経験の広さを象徴的に示しています。
文の immediate setting（直前の文脈）
この章全体は、定まった意味のある働きの時、天の導きと人間の有限性の認識を通して、人生の諸事には適切な時があるという結論へと導きます。各対句は、神が定めた時の秩序に人間が従順であるべきだという教えを明確にしています。
神と信仰についての洞察
この節は、神が世界を創り、さまざまな季節と機会を裁量によって配分する方であることを前提とします。求めるべきは、状況に応じた適切な判断と忍耐です。神の支配する「時」に対して人は信頼と敬虔さをもって歩むべきであり、衝動的な行動よりも適切な時を待つ知恵を得ることが求められます。
重要な語句とイメージの解説
関連聖句の補足（2〜3か所）
・コヘ 3:1-8 の「すべての事には時がある」という総論を補完します。人生のあらゆる局面に適切な時があるとの認識を深めます。
・箴言 16:9 の「人の心は自分の道を選ぶが、設計は主の道具として働く」という考えと通じ、神のご計画の枠組みの中で人の計画が置かれることを示唆します。
・ヘブ12:1-2 の信仰の歩みと忍耐の姿勢は、適切な時を待つ信仰の態度と一致します。
現代への適用
現代の私たちは、急ぐ誘惑と即時性の文化の中で生きています。しかし、この箇所は、人生のさまざまな場面に「時」を待つ知恵を教えています。人間関係の修復、決断、喪失への対応、計画の立て直しなど、急ぎすぎずに適切な時を見定めることが求められます。祈りと信仰の落ち着きは、神の時を見分ける力を育てます。
概要と結び
この節は、神が定める時の秩序に人間が歩むべき道を示します。石を投げる時と石を集める時、抱くことと抱かないこと—すべては適切な時の中で意味を帯び、神の摂理の一部として理解されます。日々の決断において、急がず待つ心と、神の導きを求める信仰が要となります。
聖句の短い引用に関して、文献参照としての原典解釈は以下の公開分解説者の考察と交差します。 Matthew Henry の「時の秩序に従う prudence」、Albert Barnes の「適切な時の神聖さ」、Adam Clarke の「世の時と神の時の区別」等が補足として挙げられます。なお、以下は原典解釈の一部要約と照合に留まり、全文引用は行いません。