Verse
サムエル記下 15:1 サムエル記下 15:2 サムエル記下 15:3 サムエル記下 15:4 サムエル記下 15:5 サムエル記下 15:6 サムエル記下 15:7 サムエル記下 15:8 サムエル記下 15:9 サムエル記下 15:10 サムエル記下 15:11 サムエル記下 15:12 サムエル記下 15:13 サムエル記下 15:14 サムエル記下 15:15 サムエル記下 15:16 サムエル記下 15:17 サムエル記下 15:18 サムエル記下 15:19 サムエル記下 15:20 サムエル記下 15:21 サムエル記下 15:22 サムエル記下 15:23 サムエル記下 15:24 サムエル記下 15:25 サムエル記下 15:26 サムエル記下 15:27 サムエル記下 15:28 サムエル記下 15:29 サムエル記下 15:30 サムエル記下 15:31 サムエル記下 15:32 サムエル記下 15:33 サムエル記下 15:34 サムエル記下 15:35 サムエル記下 15:36 サムエル記下 15:37サムエル記下 15:27 聖書箇所の注解
サムエル記下 15:27 聖書箇所の意味と節ごとの注解
王はまた祭司ザドクに言った、「見よ、あなたもアビヤタルも、ふたりの子たち、すなわちあなたの子アヒマアズとアビヤタルの子ヨナタンを連れて、安らかに町に帰りなさい。
サムエル記下 15:27 聖書箇所の節ごとの注解
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サムエル記下 15:27 引照と関連聖句
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サムエル記下 17:17 (JPN) »
時に、ヨナタンとアヒマアズはエンロゲルで待っていた。ひとりのつかえめが行って彼らに告げ、彼らは行ってダビデ王に告げるのが常であった。それは彼らが町にはいるのを見られないようにするためである。

サムエル記下 15:34 (JPN) »
しかしもしあなたが町に帰ってアブサロムに向かい、『王よ、わたしはあなたのしもべとなります。わたしがこれまで、あなたの父のしもべであったように、わたしは今あなたのしもべとなります』と言うならば、あなたはわたしのためにアヒトペルの計略を破ることができるであろう。
サムエル記下 15 (JPN) Verse Selection
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サムエル記下 15:29
サムエル記下 15:30
サムエル記下 15:31
サムエル記下 15:32
サムエル記下 15:33
サムエル記下 15:34
サムエル記下 15:35
サムエル記下 15:36
サムエル記下 15:37

王の安堵と分断の時に現れる導きの言葉
サムエル記下 15:27は、王アブシャロムの陰謀が進行する中、王宮の危機と信仰の道標が同時に示される場面です。ヤハウェの民の統一を願う王の呼びかけは、ただの避難命令ではなく、祭司ザドクと、その信仰と奉仕の継承を守る決意の表明でもあります。
文学的 Context(文脈的読み解き)
この節は、王が祭司ザドクに対して、彼の子アヒマアズとアビヤタルの子ヨナタンとともに、安らかに町へ帰るよう命じる場面です。ダビデは敵の追跡から離れ、もはや王権中心の権力行使ではなく、神との契約と信仰共同体の安定を優先します。ザドクはエルサレムの祭司として、幕屋と律法の継承者として重要な役割を担い続けます。彼らの退避は、体制の崩壊を避けるための宮廷的策略ではなく、信仰共同体の継続性を守る選択として理解されます。
神学的意義(信仰の指針)
この指示は、王権と聖職の関係を照らし出します。王は政治的権力を行使する一方で、聖職者は神の前に責任を負う者として、民を導く役割を担います。ダビデの言葉は、苦難の中でも偶像化せず、神の導きと祭司的務めの継承を重んじるべきだという教訓を示します。祭司とその家系の保護は、将来の悔い改めと回復の可能性を確保するための現実的対応でもあります。
聖書全体の関連(横の連結)
質疑と省察(短い問い)
結論(要約)
この節は、困難なときこそ信仰共同体の継承を守る決断が重要であることを示します。王の命令は、ただの避難ではなく、神の民の安定と献身の継続を確保する行為です。ザドクとアヒマアズ、ヨナタンの帰還は、王権と聖職の健全な関係を象徴し、後の回復と再編成への道を開きます。
関連する短い引用(公刊の旧著からの直接引用)
Matthew Henry などの古典的解説の要点は、王権と宗教指導者の役割分担を強調します。必要に応じて以下の短い引用を参照ください(本文の要旨として要点のみ引用、全文は省略):「王権は民の安全のために聖職を尊重すべきである」などの趣旨が整理されています。