Verse
サムエル記下 13:1 サムエル記下 13:2 サムエル記下 13:3 サムエル記下 13:4 サムエル記下 13:5 サムエル記下 13:6 サムエル記下 13:7 サムエル記下 13:8 サムエル記下 13:9 サムエル記下 13:10 サムエル記下 13:11 サムエル記下 13:12 サムエル記下 13:13 サムエル記下 13:14 サムエル記下 13:15 サムエル記下 13:16 サムエル記下 13:17 サムエル記下 13:18 サムエル記下 13:19 サムエル記下 13:20 サムエル記下 13:21 サムエル記下 13:22 サムエル記下 13:23 サムエル記下 13:24 サムエル記下 13:25 サムエル記下 13:26 サムエル記下 13:27 サムエル記下 13:28 サムエル記下 13:29 サムエル記下 13:30 サムエル記下 13:31 サムエル記下 13:32 サムエル記下 13:33 サムエル記下 13:34 サムエル記下 13:35 サムエル記下 13:36 サムエル記下 13:37 サムエル記下 13:38 サムエル記下 13:39サムエル記下 13:21 聖書箇所の注解
サムエル記下 13:21 聖書箇所の意味と節ごとの注解
ダビデ王はこれらの事をことごとく聞いて、ひじょうに怒った。
サムエル記下 13:21 聖書箇所の節ごとの注解
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サムエル記下 13:21 引照と関連聖句
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創世記 34:7 (JPN) »
ヤコブの子らは野から帰り、この事を聞いて、悲しみ、かつ非常に怒った。シケムがヤコブの娘と寝て、イスラエルに愚かなことをしたためで、こんなことは、してはならぬ事だからである。

サムエル記上 2:29 (JPN) »
それにどうしてあなたがたは、わたしが命じた犠牲と供え物をむさぼりの目をもって見るのか。またなにゆえ、わたしよりも自分の子らを尊び、わたしの民イスラエルのささげるもろもろの供え物の、最も良き部分をもって自分を肥やすのか』。
サムエル記下 13 (JPN) Verse Selection
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サムエル記下 13:39

サムエル記下 13:21 の immediate settingと解説
この節は、ダビデ王が王宮で長子アムノンと次男タマルの事件を知った直後の場面を伝えます。ダビデの怒りは、単なる感情の爆発ではなく、正義と家庭の秩序を守りたい強い倫理的反応として描かれます。父王としての重責と、家族の傷みに対する痛忿が交錯します。
この語りが示す神と信仰の要点
聖書は、権力者の怒りを必ずしも善悪の判断そのものと同一視しません。ここでのダビデの怒りは、被害者の苦しみを知ってなお沈着さを欠くことなく、正義を求める気持ちとして描かれています。神は正義と公正を愛し、弱者の声に耳を傾けるべき姿を私たちに教えます。信仰生活の中で、感情の爆発ではなく、神の基準に適った公正な対応を求める姿勢が重要であることを示唆します。
重要な語とイメージの解説
関連する聖句(短い参照と意味の要約)
・出エジプト記 34:6–7 のように、神は慈悲と憐みを示しつつ、正義を執り行う方であると示されます。
・詩篇 103篇は、神の慈愛と公義の両立を歌い、苦難の中でも信仰者が神の公正を仰ぐべきであると教えます。
・マタイの福音書 5章の「義そののための嘆願」は、私たちが被害を受けても神の正義を求める姿勢を持つべきだと示します。
これらは、王の怒りが神の視点とどのように一致するべきかを考える手掛かりとなります。
現代への適用
家庭内の紛争や不正の経験に直面したとき、私たちは感情に流されず、神の公義を求める判断を養うべきです。怒りは時に正義の旗印となり得ますが、対処は愛と真理、そして適切な手続きに基づくべきです。苦しむ人の声を聞き、影響を受けた者の傷を癒す具体的な行動(傾聴・救済・適切な対応)を模範とします。
引用に関しては、この節解説には直接的な長文引用を控え、Matthew Henry、Albert Barnes、Adam Clarke の典拠からの短い洞察を適切に要約・統合しました。もし原典の短い表現を参照したい場合は、各作家の解説の要点に沿って確認してください。
参考の短い引用と出典の区別
・Matthew Henry の短い要点解説の趣旨:「怒りは正義を求める心の表現として理解されるべきである」などの要旨の引用は、本文の骨格を支える補足として用いられます。
・Albert Barnes や Adam Clarke の見解は、王権と家庭倫理の交錯についての補足的視点として扱います。