Verse
サムエル記下 12:1 サムエル記下 12:2 サムエル記下 12:3 サムエル記下 12:4 サムエル記下 12:5 サムエル記下 12:6 サムエル記下 12:7 サムエル記下 12:8 サムエル記下 12:9 サムエル記下 12:10 サムエル記下 12:11 サムエル記下 12:12 サムエル記下 12:13 サムエル記下 12:14 サムエル記下 12:15 サムエル記下 12:16 サムエル記下 12:17 サムエル記下 12:18 サムエル記下 12:19 サムエル記下 12:20 サムエル記下 12:21 サムエル記下 12:22 サムエル記下 12:23 サムエル記下 12:24 サムエル記下 12:25 サムエル記下 12:26 サムエル記下 12:27 サムエル記下 12:28 サムエル記下 12:29 サムエル記下 12:30 サムエル記下 12:31サムエル記下 12:5 聖書箇所の注解
サムエル記下 12:5 聖書箇所の意味と節ごとの注解
ダビデはその人の事をひじょうに怒ってナタンに言った、「主は生きておられる。この事をしたその人は死ぬべきである。
サムエル記下 12:5 聖書箇所の節ごとの注解
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サムエル記下 12:5 引照と関連聖句
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創世記 38:24 (JPN) »
ところが三月ほどたって、ひとりの人がユダに言った、「あなたの嫁タマルは姦淫しました。そのうえ、彼女は姦淫によってみごもりました」。ユダは言った、「彼女を引き出して焼いてしまえ」。

サムエル記上 26:16 (JPN) »
あなたがしたこの事は良くない。主は生きておられる。あなたがたは、まさに死に値する。主が油をそそがれた、あなたの主君を守らなかったからだ。いま王のやりがどこにあるか。その枕もとにあった水のびんがどこにあるかを見なさい」。
サムエル記下 12 (JPN) Verse Selection
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サムエル記下 12:27
サムエル記下 12:28
サムエル記下 12:29
サムエル記下 12:30
サムエル記下 12:31

サムエル記下 12:5 の解説(JPN)
context: ダビデはダビデの罪、すなわちバテ・シェバを娶り彼女の夫ウリアを戦場で死なせた事柄をまだ直接は認めていない段階で、預言者ナタンの語りを受けて激しく怒り、悔い改めの語を求める場面へと進む。ここでダビデは「その人は死ぬべきである」と断言するが、ナタンは後に神の言葉を伝え、ダビデの罪を明るみに出し、赦しと裁きが同時に現れる展開へ向かう。ダビデの怒りは、己の犯した罪のゆえに人の尊厳を奪われた者を見ての反応であり、正義と憐れみの二律背反を問い直す契機となる。
central meaning(中心的意味)
この場面の中心は、指摘を受けた者が自分の罪とその結果を正視し、正義を求める姿勢である。ダビデは一方で「主は生きておられる」と断言する信仰と、他者の不正に対する激しい憤りを同時に表す。ナタンの語りは、王としての責任と裁きの権威を確認させながら、神の義と慈悲の結びつきを示す契機となる。
3つのテーマ
関連箇所( cross references )
practical reflection(実践的な省察)
私たちも自分の犯した罪に対して感情が過度に動く場面がある。正義を守る情熱は大切だが、それを神の道に照らして判断する必要がある。自分の怒りをねじ曲げず、神の慈悲と公義の両方を求める祈りを忘れないこと。周囲の不正を見たとき、憤りを行動へと転じ、他者を断罪するのではなく、悔い改めと回復へ導く愛と真理を選ぶ姿勢を心掛けよう。
closing summary(締めの要約)
この場は、ダビデの怒りとナタンの赦す語りを通じて、正義と慈悲が神の性質の二面として共存することを示す。自身の罪と向き合う必要性、そして神の語りかけに応じて悔い改めへと導かれる道が示されている。
引用注釈: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke の短い直接引用は本文には含まれていませんが、彼らの公文書的解釈の核となる点—罪の自覚と悔い改め、神の義と慈悲の両面—を本解説に統合しています。