コリント人への第一の手紙 7:10 聖書箇所の意味と節ごとの注解

更に、結婚している者たちに命じる。命じるのは、わたしではなく主であるが、妻は夫から別れてはいけない。

コリント人への第一の手紙 7:10 聖書箇所の節ごとの注解

意味の直接的な提示

「結婚している者たちに命じる。妻は夫から別れてはいけない。」この言葉は、結婚関係における忠実と継続を強調しています。使徒パウロは、夫婦間の分離を最小限にとどめ、結婚の契約を尊重するよう信徒に促しています。

背景と文脈

コリントの教会は多様な家庭状況や倫理問題に直面しており、結婚関係の安定が共同体の信仰生活にも影響を与える場面がありました。ここでは、既に結婚している者について、離婚を伴う別離を避けるべきだと命じられています。ペンテコステ時代の倫理観と異文化の混在する教会の場で、婚姻の安定を模範とする意図が読み取れます。

解釈のポイント

  • 「命じるのは、わたしではなく主であるが」との文言は、教会指導者の権威ではなく、主イエスの教えに基づく命令であることを示します。
  • 既婚者の離婚を禁止するこの箇所は、婚姻の神聖さと約束の継続を保つことを目的とします。
  • 個別の状況(家庭内の暴力や危険等)に関しては別の聖書的判断が必要ですが、基本的な原則は結婚の結びつきを尊重することです。

短いテーマ別要点

  • 婚姻の不可分性:婚姻の契約を壊さず、相手を離さないことの倫理的価値。
  • 信仰共同体への影響:安定した家庭が教会内の和合と霊的成長を支える。
  • 実践的忠告:結婚関係の問題が生じた場合も、安易な分離を選ばず、神の導きを求める姿勢を保つ。

関連聖句とその結びつき

・マタイの福音書19章6節:創造の初めからの結びつきとして、二人は一体となる。離れることは神の設計に反する状況があり得るが、この箇所の原則を補強します。

・コリント人への手紙第7章11節:もし離婚の状況が生じた場合の対応や再結婚の原則に触れる続きの文脈。

・エフェソス人への手紙5章31節:新約聖書における人妻と夫の霊的結びつきの象徴性を踏まえ、婚姻の聖なる性格を深く掘り下げます。

実践的・短い結論

この箇所は、結婚関係における安定と忠実さを基礎とする教えです。家庭の試練があっても、離婚を軽々しく選ぶのではなく、祈りと信仰共同体の支えを通じて神の導きを求める姿勢が求められます。夫婦間の信頼と尊重を第一に、相手を見捨てず歩むことが、教会の健全性と信仰の成長につながります。

引用に関して特筆すべき公刊の旧典注解の要点として、マシュー・ヘンリー、アルバート・バーンズ、アダム・クラークの短い直接的な語句が挙げられます。ヘンリーの考察は「結婚の結合を破ることは神の設計に反する」という倫理的視点を強調します。バーンズは婚姻の安定性と家庭の秩序を支える教えとして理解します。クラークは信仰の伴奏者としての夫婦の関係の聖性を補足します。必要な場合、原典の簡潔な引用を適用して、教理の補強を図ります。

*** この注解には、著作権保護期間が終了した古典的な資料が含まれています。一部の内容は、人工知能を用いて処理、要約、または翻訳されています。すべての解説は、聖書本文全体とその文脈に照らしてご確認ください。誤りや修正が必要な翻訳を見つけた場合は、お知らせください。

コリント人への第一の手紙 7:10 引照と関連聖句

この箇所とテーマ、教え、文脈の面でつながりのある聖句を探してみましょう。引照や関連聖句を比較することで、現在の箇所の背景やメッセージをより深く理解できます。画像を選択すると、関連する聖句、その解説、節ごとの聖書注解を確認できます。

マタイによる福音書 5:32 JPN この箇所に関連する聖句画像
マタイによる福音書 5:32 (JPN) »
しかし、わたしはあなたがたに言う。だれでも、不品行以外の理由で自分の妻を出す者は、姦淫を行わせるのである。また出された女をめとる者も、姦淫を行うのである。

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ルカによる福音書 16:18 (JPN) »
すべて自分の妻を出して他の女をめとる者は、姦淫を行うものであり、また、夫から出された女をめとる者も、姦淫を行うものである。

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マラキ書 2:14 (JPN) »
「なぜ神は受けられないのか」と尋ねる。これは主があなたと、あなたの若い時の妻との間の、契約の証人だったからである。彼女は、あなたの連れ合い、契約によるあなたの妻であるのに、あなたは彼女を裏切った。

コリント人への第一の手紙 7 (JPN) Verse Selection

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