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コリント人への第一の手紙 10:21 聖書箇所の意味と節ごとの注解
主の杯と悪霊どもの杯とを、同時に飲むことはできない。主の食卓と悪霊どもの食卓とに、同時にあずかることはできない。
コリント人への第一の手紙 10:21 聖書箇所の節ごとの注解
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コリント人への第一の手紙 10:21 引照と関連聖句
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マタイによる福音書 6:24 (JPN) »
だれも、ふたりの主人に兼ね仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛し、あるいは、一方に親しんで他方をうとんじるからである。あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできない。

列王紀上 18:21 (JPN) »
そのときエリヤはすべての民に近づいて言った、「あなたがたはいつまで二つのものの間に迷っているのですか。主が神ならばそれに従いなさい。しかしバアルが神ならば、それに従いなさい」。民はひと言も彼に答えなかった。
コリント人への第一の手紙 10 (JPN) Verse Selection
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コリント人への第一の手紙 10:32
コリント人への第一の手紙 10:33

意味の直接的な提示
「主の杯と悪霊どもの杯とを、同時に飲むことはできない。主の食卓と悪霊どもの食卓とに、同時にあずかることはできない。」この箇所は、信仰者の二重の結びつきの不可を語ります。つまり、神に属する礼拝と偶像崇拝・霊的結びつきとを同時に行うことはできない、という倫理的・霊的原則を宣言しています。
背景と文脈
コリント教会は多様な信仰背景を持つ信徒が混在しており、偶像崇拝の習慣や非聖なる食物の問題が教会の分裂を招いていました。パウロは、食物や杯の分別を通じて神との一致を守るべきだと教えます。ここで「杯」は宴会・儀礼を指し、「食卓」は食事の場を意味します。偶像への供物としての飲食・分け与えられた食物が問題となる場面で、信仰の優先順位が試されています。
interpretive observations
・二つの杯・二つの食卓は、二つの霊的 allegiance を象徴します。神の杯と悪霊の杯を同時に受けることは、信仰の忠誠を分断することになる。
・信徒の自由はあるが、他者のつまずきを避ける配慮が求められる。偶像崇拝と結びつく行為は、教会の一致を脅かす可能性がある。
・結論として、信仰の一致を第一とし、神の栄光のために自らの選択を制するべきである。
短いテーマリスト
関連聖句とそのつながりの説明
・ローマ人書14章1節-23節:信仰の弱い弟子への配慮と、食物に関する判定の自由をどう扱うかの指針。結論は、愛をもって互いを建てること。
・コリント人への第一の手紙8章7-13節:偶像の食物をめぐる自由と、つまずきを避ける愛の原則。自身の自由よりも兄弟の信仰を優先する姿勢が示される。
・エペソ人書5章8-11節:暗闇から光へ、聖なる生活への移行。教会の一致を乱す行為を避け、光の子として歩むことの勧告。
結びの実践的 takeaway
- 自由な信仰の表現が他者の信仰を傷つけないか、常に問う。
- 礼拝の場では、神にのみ献身する優先を保つ。
- 日常の選択で、神の栄光を最優先に据え、教会の一致を乱さない行動を心掛ける。
引用・出典についての注記
本解説は公有領の聖書解説に基づく洞察を組み合わせ、Matthew Henry、Albert Barnes、Adam Clarke などの古典的解説の要点を文脈に統合しています。以下の短い引用のみ許されています。
「主の杯と悪霊どもの杯とを、同時に飲むことはできない。」— 原文の直接の意図を要約した表現。